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(127) 일곱 가지 심판은 어떻게 서로 다른가?(3) |
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토요일, 13 6월 2009 20:07 |
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5. 유대인의 심판 - 다섯째 심판은 교회가 들림받은 후에 이 땅에 남게 될 유대인들이 당하는 대환란이다. 이 기간 중 그리스도의 몸된 교회는 셋째 하늘의 그리스도의 심판석 앞에서 심판을 받게 된다. 반면 이스라엘 민족은 하나님을 거역한 대가로 대환란이라는 심판을 받게 된다. (복음을 거절하여 들림 받지 못한 온 세상 사람들도 유대 민족과 함께 대환란을 겪는다.) 이스라엘 민족은 자신들의 메시아인 그리스도를 거부하고 죽인 죄로 말미암아 고난과 박해를 받아왔다. 그리스도를 십자가에 처형하라고 외쳤던 그들의 말대로 메시야를 죽인 피가... |
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(126) 일곱 가지 심판은 어떻게 서로 다른가?(2) |
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토요일, 13 6월 2009 20:05 |
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3. 그리스도의 심판석 - 두 번째로 언급한 심판(죄의 자백)이 구원받은 자들이 하나님의 아들로서 받는 심판이라면, 이 세 번째 심판은 “종”으로서 받는 심판을 말한다. 그리스도인은 살았을 때는 매일 아들로서 심판받지만, 죽어서는 주 예수 그리스도와 대면하여 종으로서 심판받게 될 것이다. “이는 우리 모두가 반드시 그리스도의 심판석 앞에 나아가서, 선이든지... |
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(125) 일곱 가지 심판은 어떻게 서로 다른가?(1) |
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토요일, 13 6월 2009 20:04 |
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성경이 기록된 첫 번째 목적은 “교리”를 위해서이다(딤후 3:16). “교리”란 “교리 논쟁”을 뜻하는 것이 아니라 어떤 문제에 대해 옳고 그른 것을 올바로 제시하는 것을 말한다. 자신의 느낌에 따라 모든 것을 판단하려 드는 사람들 때문에 건전한 교리를 다루는 설교에 대한 부정적인 견해가 배교한 교회들 안에 팽배하게 되었다. 성경은 여러 가지의 심판이 있다고... |
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(124) 유대인의 침례를 믿고 지옥으로 가는 자들 |
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토요일, 13 6월 2009 20:03 |
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지난주에 게재된 ‘일곱 침례’ 중에서 유대인의 침례에 대해 더 자세히 설명하려 한다. 앞서도 말했듯이 이 침례에 대한 잘못된 교리로써 무수한 사람들이 지옥으로 가고 있기 때문이다. 이 침례는 사도행전 2:38에 나온다. ”회개하라. 그리고 죄들을 사함 받은 것으로 인하여 너희 각자는 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라. 그리하면 너희가 성령의 선물을... |
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(123) 잘못된 침례의 교리로써 지옥으로 몰고가는 거짓 목사들 |
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토요일, 13 6월 2009 20:02 |
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거짓 목사들이 성경이 가르치는 바른 교리를 무시하는 이유는 자기들이 성경 교리에 완전히 무지하기 때문이다. 교리만 강조하는 교회는 죽은 교회이고 자기들처럼 방언을 하고 신유를 행해야만(사실은 거짓 방언이고 거짓 신유이다) 참된 교회라는 그들의 거짓말에 독자들은 속지 말아야 한다. 그들은 성경이 가르치는 침례의 교리에 무지한 채 물로 침례(혹은 세례)를... |
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한국일보
